爱河苗寨风情村简介

    爱河苗寨距镇远县城南27公里，坐北向南，古树参天，气候宜人。形成“坡中有雾，雾中有树，树中有屋，屋中有鸟”人与自然高度和谐居住环境。由于保存浓郁的苗族风俗和传统的民族节日，许多中外游客、专家学者，纷至沓来，参观游览，科研考查。

    那里的房屋保存别具一格的吊脚楼房。在追求越洋越好的今天，不少地方洋房拔地而起，传统的吐口式和吊脚楼式木房越来越少，木房面临消失。而该地仍保存传统木房。房屋依山就势，鳞次栉比，次节升高，富有个*，最具特色。实为山区坡地房屋建筑的一支奇葩，也是苗式传统建筑的一个缩影。

    爱河居住60户360位苗族同胞。这里族别单一，全是苗族。姓氏无双，全寨田姓。地藏矿物，盛产铅锌。虽高山陡坡，缺水易旱，因有苗族领袖张秀眉在此率领过苗族同胞进行反清斗争，致使他们与大自然作斗争、求生存的能力特强。男耕女织的生活气息在这里得到体现。很多家庭仍用木质织布机、纺纱机和木布棰。男性同胞

    穿的布料大多是自纺自染的青色布，当地人称家机布。冬天穿夹衣（双层），夏天穿单衣。扭扣均为布扭扣。女性服装分为便装和盛装两种。平时穿便装，节日着盛装。盛装制作极为复杂，更为精细。用蚕丝线雕花绘画，绣凤刺龙。加上银饰点缀，红衣白银，银光闪闪，非常耀眼。价格昂贵，每套价值少则几千，多则上万。苗族服饰具有很大的收藏价值，不少外国朋友，到此收购珍藏。

    苗族女孩子一般在六七岁开始学刺绣，俗称做针线活路。爱河姑娘刺绣的衣服精益求精，质量上乘。所绣“苗族童帽”1986年，获国家轻工产品“百花奖”。连衣裙获1986年“兴黔杯”奖。产品走出贵州，迈向亚洲。她们既善刺绣，更能歌舞。公元995年，爱河苗族祖辈被选派到宫庭演出，其歌舞轰动宫庭，载入国史。清代著名作家吴敬梓在巨著杰作《儒林外史》胜赞镇远县为歌舞地。爱河是歌舞地发源地。1964年10月，在北京参加全国少数民族文艺汇演，荣获一等奖。受到毛泽东主席、周恩来总理的接见。县城一年一度的龙舟赛活动，非请他们进城演唱助兴不可。未婚男女青年恋爱方式别具一格，以唱代谈，相互对唱，你唱我答，我唱你应，绝无乱性。否则，将受到村规民约的惩处，家庭亲友的鄙视。已婚妇女，可进歌场。其目的一是教妯娌歌词，二是给妯娌当参谋。由此产生“已婚男女仍可恋爱”之说。

    爱河苗族饮食习惯也与众不同。他们特喜糯食。家家种糯米谷，户户酿糯米酒，人人吃糯米饭。更喜酸味，餐餐不离酸菜。用上等的酸汤鱼、酸辣子、酸豇豆和腊肉拌酸辣子招待客人。“苗族不吃酸，三天打闹窜”是对爱河苗族饮食习惯的真实写照和高度概括。打闹窜系方言，意为四肢无力，站立不稳，东倒西歪之状。吃酸性食物确能健胃助消，该地很少有人患腰酸背痛等疾病。

    爱河苗寨还保存很多的传统的风俗习惯。正月十四才过苗年节，二月十五又过姊妹节，三月初三来个爬坡节，四月初八又到牛王节……。节日不同，规模也不同，庆贺的方式也各有千秋，大不一样。在众多的节日中，算六月六吃新节规模最大，人数最多，影响最深，历史最长。（向游客介绍六月六吃新节的由来）每年“六月六”这天，爱和附近村寨如：元兆、贵凯、贵界等地的男性同胞主人都要到自家的田里摘12颗或24颗稻穗芯，杀鸡宰鸭煮鱼，招待左邻右寨。远在剑河、台江、三穗等县的亲朋好友也前来参加六月六活动。进寨时，喝上六道拦门酒。每喝一道，就在脸上打一个红绿印。一道是老年人的长命百岁酒；二道是中年人的勤劳持家酒；三道是青年人的勤奋好学酒；四道是未婚姑娘们的亮相酒；五道是儿童们幸福生活酒；最后一道才是真正的拦门酒。所谓拦门酒，即是主人在自己堂屋大门上方中间，找一处可以固定并能承受一定拉力的地方，然后再用红毛线系上两条下垂的线分别吊牛角。牛角由两位青壮年拿着，已婚妇女在堂屋大门内把关，不让客人轻易进入堂屋，必须喝牛角酒后，方能进屋。其意为：主人有喜事好事，不好意思告之亲戚朋友，但客人知晓后，非来祝贺不可。拦门酒这种场面最为热闹，也最为难不会喝酒的客人。因为，不喝主人拦门酒，视为不诚心来庆贺。喝牛角酒后，人们进入芦笙堂。

    在芦笙堂，以木鼓为中心点，人们围成二至六道圈子，时而减慢节秦，翩翩起舞；时而放开手脚，大声呼叫；时而加快节奏，转动全身，真是粗犷至极。大家欢聚一堂，增进友谊，消除误会。即使仇人相见，也不许相互对骂和斗殴。未婚男女青年身着节日盛装。女生银光闪闪，鲜艳夺目。男生借此机会摇马朗（找对象）。男女青年在固定的马朗坡上相互对唱，倾吐爱慕之情。这种以歌代说，用唱传情的恋爱方式，早在唐代就已经出现，打开自由恋爱闸门。吃新节也称卯节或吃芯节。活动时间一般为三天，六月初八结束。

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