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端午节游走黔东南

来源:镇远古城网 发布:2014年09月05日 作者:频道管理员 人气:12288
黔东南苗族侗族自治州旅游资源非常丰富,自然风光秀丽奇绝,其中历史文化名城镇远及古建筑群青龙洞、国家级风景名胜区舞阳河、云台山、龙鳌河风光声名远播,雷公山、月亮山杉木河以其旖旎的自然景致让游客叹为观止,每年300多个苗侗各民族的节日,其吹芦笙、木鼓舞、踩堂、侗戏、抢花炮、斗牛、斗鸟、龙舟、赛马以及唱山歌、苗族飞歌、侗族大歌等民族形式的精彩汇粹,令人目不遐接,眼花缭乱。此外,苗族的吊脚楼、侗族的鼓楼、风雨桥以其独特的构造享誉海内外。

黔东南一个遗世天堂,这里的景色 具 有原生态的美,这里山清水秀、民风淳朴

  这里被誉为 “世界上最大的民族博物馆”,

  这里被誉为 “人类疲惫心灵的最后家园”,

  这里被誉为 “人类保存的最古老的歌谣”,

  联合国世界文化基金会确定为全球“返扑归真,回归自然”十大旅行首选地之一

  世界乡土文化保护基金会授予的全球18个生态文化保护圈之一。

  黔东南苗族侗族自治州,位于贵州省东南部,东邻湖南,南接广西,北与本省遵义、铜仁地区相连。现有国土面积30037平方公里,全州现辖l市15县,总人口400万,其中以苗侗为主的少数民族人口占75%,是全国30个民族自治州中人口最多,少数民族人口比例最高的自治州之一。

  黔东南苗族侗族自治州旅游资源非常丰富,自然风光秀丽奇绝,其中历史文化名城镇远及古建筑群青龙洞、国家级风景名胜区舞阳河、云台山、龙鳌河风光声名远播,雷公山、月亮山杉木河以其旖旎的自然景致让游客叹为观止,每年300多个苗侗各民族的节日,其吹芦笙、木鼓舞、踩堂、侗戏、抢花炮、斗牛、斗鸟、龙舟、赛马以及唱山歌、苗族飞歌、侗族大歌等民族形式的精彩汇粹,令人目不遐接,眼花缭乱。此外,苗族的吊脚楼、侗族的鼓楼、风雨桥以其独特的构造享誉海内外。

  黔东南州属亚热带湿润气候,冬无严寒、夏无酷暑,雨量充沛,土地肥沃,山川锦秀,风情浓郁。1997年,联合国世界文化保护基金会将黔东南州列为世界最高档的旅游区,是“返朴归真、重归大自然”的世界十大旅游景区之一。

  太平洞苗寨:

  这是一个古朴、浓郁、原汁原味的苗族村寨,住房多为木板瓦房,桐油漆板,光彩夺目;在这里可拍摄头戴大银冠如公主般高贵的苗族盛装、村寨风光、腊肉火塘、苗家长桌宴等苗寨人家生活;

  持棒而歌——苗族刻道文化:

  “刻道”系苗语称谓,即“刻木”或“歌棒”。主要流传于施秉县境内的苗族村寨(俗称高坡苗),是当地苗族歌师最喜爱的传统酒歌之一。这根古老神秘的苗族歌棒,一般以圆和方型为主,三面刻有符号,每面均为九格,计二十七格,每格以横、竖、叉等符号,组成苗族“刻道”歌各段的主要内容。

  据史书记载,苗族俗无文字,交质用竹木刻数等,名为“刻木”。婚嫁是“姑之女定为舅媳。倘无子,必重献于舅,谓之外甥钱,否则,终身不得嫁或招少年往来”。从苗族“刻道”符号的整体内容来看,反映的是苗族母系氏族过渡到父系氏族之后所出现的舅权制度,系统地反映了古代苗族婚姻的起源。

  苗族“刻道”的内容主要是“刻木歌”。“刻道”是苗族十二路酒歌(“开亲歌”)中的核心,在“开亲歌”中,“刻道”又是最为复杂的部分,这根奇妙的歌棒记载了苗族最古老的文字符号,覆盖了“开亲歌”的基本构架。为此,苗族先人就用刻木记事的方式,把舅权制度索取聘礼的符号刻在这根约一尺的木棒上,作为实物依据和凭证。

  苗族“刻道”忠实地反映和记录古代苗族“姑亲舅霸”的历史轨迹,是一种记载苗族古代社会的一部婚姻史诗。2006年6月,苗族“刻道”被国务院公布为首批国家级非物质遗产代表作名录。

  镇远端午节龙舟赛:

  镇远山水古城—是一座融合了多种民族、多种宗教、多种文化的文化名城。飞檐翘角的屋顶、淡灰色的墙体,依傍着清幽的舞阳河;曲折幽深的青龙洞,带你感受古贴崖建筑的智慧;还有古巷里的“歪门斜道”、布满青苔的青石板路、河边挂满的红灯笼、轻飘荡漾的乌篷船……让你感受波光浆影里的逝水流年。

  每年端午节是镇远古城一个全民狂欢的节日。从清早,在青龙洞山门举行祭龙仪式过后,运动员将标志性巨大龙头护送下山门。青龙洞四周都是镇远全县赶来参加盛会的各民族文艺表演队,在苗族侗族芦笙、土家族唢呐伴奏和汉族花灯舞簇拥下各参赛队运动员代表参加开幕式前的陆上游行。龙舞、踩莲船、蚌壳舞、苗族踩鼓舞、侗族苗族芦笙舞进行游行表演。游行队伍布满了好几条街。正式比赛前的游行仪式最充分地展示了镇远古城龙舟文化特色,开场式的游江表演给划龙船比赛增添了隆重的喜庆气氛。

  龙舟赛从端午节早上一直连续比赛到下午。竞争激烈时沿河两岸欢呼声响彻石屏山麓,晚上,人们又进入端午节的狂欢之夜。从各乡村赶来的民族文艺表演队与城关各文艺队举行端午龙舟节大联欢。大展演在镇远古城中的府城石板街举办。在历史文化名城古建筑风韵和浓郁地方人文风情的映衬下,镇远古城的端午龙舟赛格外动人。

  云龙洞:

  云龙洞是一个较为典型的喀斯特溶洞,大自然的鬼斧神工,造就了形态各异的石笋、石柱、石林等,目前尚未正式开发,我们会请当地向导带领大家先睹为快。 

革家寨:

  革家人目前约有5 万,主要聚居在黔东南。革家人自称“革摩”,其民族属性尚待识别。他们与苗、侗、彝等族皆不同,自成一脉,似乎保留了更多远古风俗。

  相传,他们的祖先是著名的后羿,因此革家人的神龛至今还供奉着象征后羿射日的弓箭,革家人的墓碑上也刻有太阳图。革家妇女的盛装,是马鞍式的贯首披肩,如同古代的铠甲。盛装裙子以下的部分一律打着绑腿,与服饰、袖筒刺绣、腰带的颜色一致,都是红黄色,俨然有“木兰从军”之风。

  岩英苗寨:

  岩英是一个藏在深山里的神秘古寨,进寨沿途是竹林、峡谷、溪流,仿佛带人通往仙境。入寨口处几十棵上百米高的金丝楠木树是寨子的生命圣树,鳞次栉比的吊脚楼,郁郁葱葱的千年古树,将整个苗寨装点得神秘而幽静;

  三宝侗寨:

  河边的古榕群、鹅卵石花径,“最高、最大、楼层最多”的鼓楼,带你感受侗寨人家的悠闲时光;这些榕树大概植于清代乾隆年间,距今已有300多年历史。现有古榕数30多株,这些高20米,胸围6米以上的参天巨树,彼此之间根系相连,枝叶相拥,形成一片罕见的榕树群。三宝侗寨的鼓楼已被吉尼斯总部评审,以“最高、最大、楼层最多”的特点入编《大世界吉尼斯记录大全》。

  大利侗寨:

  竹林掩映下的大利侗寨是一个极具特色的侗族村寨,大利物产丰富,楠木丛生,植被保护完好。这里有始建于清乾隆58年的石板古道,气派雄奇的四合楼院,清澈的溪流穿过寨中。大利的花桥,是大利侗寨居于溪水东西两岸寨民相互交往的便利通道,也是他们集会议事,歇脚乘凉,行歌坐夜的最佳场所。

  最后一个枪手部落:岜沙

  岜沙离从江县城7.5公里,是一条很特别很有意思的村寨。从人们的服饰、发型上我们的确可以感受到其顽强的民族性。村里的小孩子特别多,还有一些很高的晾禾的架子。

  自从江县城出发,7公里的连续爬坡山路之后就可以看到岜沙 - 被茂密的丛林逐个分割又层层环绕的5个寨子:大寨、宰庄、王家寨、宰戈新寨和大榕坡新寨。岜沙在苗语中意为“草木繁盛的地方”,名至实归。在岜沙,目所能及尽是郁郁葱葱的树林,清冽的空气里弥漫着淡淡的树香;公路边的大寨 - 也称老寨 - 是岜沙最古老的寨子,寨前寨后都是遮天蔽日的千年古树,风吹过时卷起松涛阵阵。

  黔东南的许多苗寨都有一片不得随意砍伐的“保寨林”,而树在岜沙不单备受呵护,甚至还被崇拜和祭祀,这里的每棵树下都有一个岜沙人的灵魂:岜沙人死后不造坟、不立碑,而是在下葬的地点种一棵树。那些参天古树说明,岜沙人的祖先很早以前就居住在这里。有学者推测,秦汉时期,苗族先民在朝廷的屡屡征剿下被迫辗转西迁,一部分人南下广西、继而沿都柳江进入月亮山麓定居,岜沙苗族很有可能源于其中一支。

  走进岜沙,所闻所见令人感慨不已,甚至会想:在这同一个地球上,的确存在着完全不同的世界。吊脚楼顺着山势肆意蔓延着,“禾晾”在山坡上高高耸立着,羊肠小道上,牧童正借着落日的余晖赶着牛回家来。时光流转千年,岜沙人依旧一身与祖辈别无二致的传统装扮:男子身着土法染制的青布衣、宽大的直筒青布裤,肩上扛着火枪 - “枪手部落”的称号由此而来;女子身穿大襟衣、百褶裙,扎着绑腿,走起路来格外婀娜多姿。在岜沙,平日里女人们三五成群地纺纱、织布、绣花或缝衣,男人们也会坐在家门口专注地编着笆篓,沉重的、舂米声里,一切都恍同隔世。

  小黄侗寨:

  小黄是一个美丽的侗族村寨,有“歌的故乡,歌的海洋”之称,一条小溪穿寨缓缓而过,四周青山环抱,几百栋吊脚木楼依山傍水,构成一个山、水、歌为一体的侗寨。这里人人都爱唱歌,现村里有歌队61支、歌堂61个。小黄侗寨是远近闻名的“侗歌窝”,“小黄侗族大歌”早已享誉国内外。

  小黄离从江县城22公里,不通班车,路非常难走,但千万不要因为这样而不去,因为侗族大歌的魅力只有亲身感受才会被震撼。在小黄,从3、4岁的小孩到80多岁的老人都会唱歌。小黄人晚睡晚起,一般下午才开始唱歌,一直唱到晚上,在初三初四有大规模的大歌,初五至初七只有一般的男女对歌。在小黄的旧小学的山坡上可以看到村子的全景。小黄是黔东南之行中最让人感动的地方之一。

  加榜梯田:

  加榜梯田是“稻饭鱼羹”苗族人世世代代辛勤的杰作,加榜梯田都吸取了天下梯田之精华,它比云南元阳梯田更加秀丽,比广西龙胜梯田更加壮观。特别是那居于梯田间的山村吊脚楼与层层梯田朝相辉映。构筑出一幅幅美丽的和谐家园。从党扭村至加榜乡连绵25 公里简易乡村公路上梯田一片连着一片,层层叠叠,雄伟壮丽,形形态各异。有的婉如苗家姑娘编织的一条条彩带,盘绕在崇山峻岭中,最长的近1千米,而最短的用一顶斗笠便能盖过。而那些散落在梯田中间独具苗乡特色的吊脚楼,恰似五线谱中的一颗颗跳动的音符。梯田从加车河谷绕着山梁向上攀升,像一座“天梯”连接着天地间,梯带高低落差近千米。春天,层层注水后的梯田更加婀娜,无论在阳光、月色或晨曦里,条条银辉色的梯田在山野闪烁着银色的光芒,阳光洒落在层层梯田之上,透出大地的光辉,逶迤叠卷,深沉、含蓄而悠远。

  西江千户苗寨:

  从雷山路口折向东北,是凯里周围规模最大的苗寨,约有1000多户人家,所以称为“千户苗寨”。这里的房屋大多是木吊脚楼,都是用枫木搭成,依山势向两边展开,暗红色的枫木板壁在夕阳照射下一片金黄,如果游客秋天来此,可看到屋前屋后的巨大枫木红叶片片,丰收的景色真的很美。西江还有远迎闻名的银匠村,银饰制作巧夺天工。苗寨姑娘的挑花刺绣,制作相当精美。

  西江是苗语“鸡讲”的音译,意为苗族西氏支系居住的地方。世居者均为苗族,自称“嘎闹”。苗疆绵延千里,村寨难计其数,但没有任何一个寨子,敢于挑战西江寨所独有的骄傲头衔——“千户苗寨”。聚居在西江的苗家有1000多户,人口逾6000人,是名副其实的千户寨,也是中国最大的苗寨。苗族人提起西江,都不无尊敬地称其为“西江大寨”。

  寨子座落河谷,四面群山环抱,重峦叠嶂。源于雷公坪的白水河,蜿蜒流淌,穿寨而过。河水将西江苗寨一分为二,层层叠叠的吊脚木楼,从河两岸依着山势,迤逦向上展开,连绵成片的红彤彤板壁,在阳光照射下,一片辉煌。房前屋后,翠竹点缀,寨脚寨顶,枫叶掩映。

  苗寨内建筑大多是木吊脚楼,都是用枫木搭成,依山势向两边展开,暗红色的枫木板壁在夕阳照射下一片金黄,如果游客秋天来此,可看到屋前屋后的巨大枫木红叶片片,丰收的景色真的很美。

  在苗寨可以享用苗家风味特色晚餐,席间接受苗家少女飞歌敬酒,在苗家吊角楼美人靠(凉台栏杆,苗家称为"美人靠")上观千户苗寨万家灯火。还可以观赏铜鼓芦笙表演,晚上可宿苗家吊脚楼。