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镇远独有的传统节日:报京“三月三”情人节

来源:镇远古城网 发布:2015年04月17日 作者:频道管理员 人气:12958
报京侗族三月初三是贵州省黔东南州镇远县独有的传统节日,又名“播种节”,俗称“讨葱蒜”。每年农历三月初三,报京北侗大寨就会进行几天狂欢,青年男女以葱蒜示爱,踩芦笙、唱山歌、吃长桌饭、喝侗家特酿米酒,之后就开始了勤劳的耕作。

    报京侗族三月初三是贵州省黔东南州镇远县独有的传统节日,又名“播种节”,俗称“讨葱蒜”。节日当天侗族村民身着节日盛装,并邀约邻近十几个侗族村寨共同过节,表示对这一年美好生活的祝福。活动定于2015年4月21日(农历三月初三)在镇远县报京乡报京大寨举行。“报京三月三”已于2014年入选国家级非物资文化遗产代表性项目名录。

    本次活动以传承弘扬“报京三月三”国家级非物质文化遗产为契机,将报京大寨的淳朴民风,崭新面貌,民族风情展示给广大宾朋。镇远县对大寨重建进行整体规划,欲将报京大寨打造成既有民族特色又有现代气息的AAAA级景区,形成“南有肇兴、北有报京”的侗族文化旅游发展格局,同时亦将其打造为灾后重建、危房改造、生态移民的示范点和“四在农家·美丽乡村”建设样板点。目前,工程主体建设已经完成,正在完善附属设施建设。

    经了解,节庆当天将有迎宾客、民族歌舞表演、侗家喜摆长桌宴、莫嘎树下对情歌、捞鱼捞虾送笆篓、意中情人讨葱篮、民族狂欢舞会等活动。

报京三月三简介

    报京古称“京挡洞”,位于贵州省镇远县城39公里的山区,是北侗地区最具侗族特点的村寨,东邻三穗县,南接剑河县。现居住着450多户,2300多人,是报京侗族的中心寨,全寨没有一户其它民族杂居,是纯粹的侗族人口居住的寨子,无论从民风民俗、服饰、节日等方面报京大寨都是黔东南州保持最完整的北侗民族村寨代表。

镇远报京农历三月初三讨葱文化节
镇远报京农历三月初三讨葱文化节

    报京侗族三月初三是贵州省黔东南州镇远县独有的传统节日,又名“播种节”,俗称“讨葱蒜”。

    传说报京侗族“三月三”起源于古代的耕种。侗家是以桐子树开花为播种时节,但有一年桐子树没有开花,结果误了农时,致当年饥荒。于是,寨老决定不再以桐子开花为播种的日子,而是以每年三月三为播种的日子。又一传说一对侗族男女为争取自由婚姻,遭到寨老惩治,这对情人悲愤至极,投入深潭殉情。为纪念这对情人,报京侗族未婚后生在“三月三”期间都要到洗葱塘边向心爱的情妹讨笆篓、讨葱蒜,互相定情,共表倾心,而“三月三”也由此被人们称为报京侗族的“讨葱蒜”。

    清晨,未出嫁的姑娘们相约到寨边的水田中、溪沟里捞鱼虾,燃起篝火烧烤、或煮酸辣汤锅,与前来讨笆篓(笆篓:竹篾编成的小篓,用于装鱼虾)的侗族男青年一起享用。在野炊的过程中打情骂俏声不断,看似不经意的姑娘们则暗自选择心上人。野炊结束,姑娘们到菜园里扯葱蒜,再拿到寨中池塘清洗。然后按照当地风俗,手提竹篮列队在古树下站好,等候心上人来讨取。人们从四面八方涌来,其中有男女双方的父母、家亲内戚。男青年们看准自己心仪的姑娘,便走过去讨要。在得到竹篮后,拉起姑娘撒腿就跑。这时,人群中发出欢呼声,站在人群中的男女双方的亲人们,看在眼里喜在心头。

    午时,大寨的各个入口处都有侗族妇女把关,外寨的客人要喝上一口“拦门酒”才放行。寨老与贵宾相携进入芦笙场,铁炮响起,人们手拉手随着芦笙的节奏感,围成一圈又一圈缓缓踏步起舞。

    晚饭吃“龙席”,长长的桌子放着美味佳肴,主客分两边围坐。饮酒时,要唱酒歌来调节气氛。一唱一答,饶有情趣。

    晚上,人们来到花坡和竹林中大树下,观看青年男女们吹木叶、唱情歌的情景。那缠绵悠扬的歌声一直飘荡到深夜,有的则通宵达旦。

    报京侗族“三月三”这一传统节日,历史悠久,风味古朴,独具特色。对于研究我国的侗族发展史、民族艺术学、民族学、民俗学、历史学等学术方面具有十分重要的研究价值。

    报京居民善歌舞,报京侗歌以曲调婉啭、音色细碎见长,听了令人柔肠百结、荡气回肠。主要有山歌、酒歌、伴嫁歌等,舞蹈主要是以芦笙舞为代表。

《报京“三月三”》的历史渊源

    明末清初时期,报京侗寨就已经形成几百户人家聚居规模。从寨边咸丰年间所立保护古树记事碑中得知当时的古树应百年以上。地方文献《镇远县志》民族卷有关于报京“三月三”活动的记载。

《报京“三月三”》的基本内容

    情人节历时4天,分捞鱼虾、讨笆篓、洗葱蒜和讨篮子以及踩芦笙5个项目进行。

    三月初一至初二,姑娘们结伴到田边、沟里、河中捞鱼虾,捞到的鱼虾放在野地里煮吃,边吃边唱歌。男青年们也结伴来到姑娘们野餐的地方,和姑娘们对歌,讨装着鱼虾的笆篓作纪念。姑娘们高兴地邀请他们共进野餐,并将笆篓送给他们。

    初三这天,整个寨子沉浸在喜庆的节日里。清晨,姑娘们提着细篾篮子到自家园里扯回连蔸的葱蒜。母亲和嫂子们在家一边烧水给姑娘梳洗,一边做早饭。老头子们身着团花绸缎长袍,哥兄老弟则准备芦笙、铁炮、糯米、烧酒。午时三刻,寨中芦笙堂响起三声铁炮,远方客人陆续进寨。寨口有老人们组成的迎客队伍,左右两侧是青年小伙组成的芦笙队奏乐。客人进入寨口,都要喝一口老人手中的牛角米酒,称拦路酒。姑娘们身着盛装,头戴银饰花,胸挂银项链,手带银手镯,腰系花围腰,脚穿绣花鞋。组成仪仗队,欢迎四方贵客。

    午时三刻,寨中的芦笙堂响起三声铁炮,标志活动正式启动。台江、剑河、三穗、施秉等地客人陆续进入寨子。寨门口早已有由老人组成的迎接队伍,两边还有芦笙奏乐欢迎客人,每位客人进寨都要喝上一口侗家姑娘手中的牛角米酒,称为喝拦路酒。进屋时,还要喝进门酒。姑娘们身着盛装,头配银花,颈挂银链,手戴银镯,脚穿绣花鞋。有的站在路上,加入迎接客人的队伍,有的手提竹篮到池塘边,将竹篮中的葱蒜洗净,等待自己的情郎来讨篮子,山坡上围观者成千上万。芦笙堂,随后又放响铁炮三声,表示讨篮子活动开始。小伙子们从树荫下、草丛中、山洞里“冒”出来,向站在池塘边手提葱篮的姑娘们走去。向姑娘要篮子,姑娘不肯给,表示不愿嫁给这位小伙子,会招来四周观众起哄。姑娘将篮子葱蒜送给小伙子,表示情投意合,愿意嫁之为妻。在报京人心目中,葱蒜是发人发家,发财发贵的象征。

    与此同时,芦笙堂中央放着一个大酒坛。以酒坛为中心点,人们手牵着手,围成几道圆圈。圈里边是吹芦笙的男青年,第二圈是穿长袍马褂的老头们,第三圈是未婚姑娘和少妇们,第四圈是30岁至50岁的妇女们。远方客人和青年小伙子,不受此限,可以插队。围成圈的人们就跟着芦笙优美的旋律,踩着鼓点,翩翩起舞。鼓点声、银饰声、欢笑声和铁炮声以及呐喊声、歌唱声交织在一起,响彻云霄,热闹非凡。三月初四,不分男女老少,主人客人都集中到芦笙堂踩芦笙。尽情跳,尽情唱,将活动推向高潮。活动延续到三月初五,才结束。每年都有数以千计的人群到此过三月三播种节。不少国外朋友慕名而来,参观体验“三月三”活动。

《报京“三月三”》的主要特征

    报京侗族在黔东南北部方言区侗族群居社区中具有独特的自然生产环境,因而北侗民族文化在这里得到完整传承。而“三月三”的缘起是报京侗族本民族中所发生的农事重大季节活动,男女自由恋爱所引发而相传了两百多年的庆典活动。活动的整个文化空间古朴典雅,欢乐娱人与奇特定情方式,蕴含着南方山地民族古风韵致和传奇色彩。

    “三月三”是报京侗族群众一年中最重大而极其隆重的节日,除俗称“千家寨”报京大寨男女老少全部参与,方圆30多公里的其他民族群众,邻近县的侗族人也都赶来参加。整个活动场地在风景如画的高山大峒、梯田、池塘、古树下,侗家木楼旁的芦笙场里依次举行活动。充满山野原始气习。有优雅如戏剧场面的捞鱼虾野餐,众目睽睽下的定情仪式,火爆热烈的芦笙集体舞,缠绵而令人心醉的对山歌等。古老而饶有趣味的活动方式展示了侗族淳厚民风,文明社交礼仪和礼让共融的古道热肠。

    “三月三”以农事季节纪念祈愿丰收集会和青年恋爱社交为节日主题,各项活动的主要参与者是侗家青年男女。他们展示青春的追求和向信,在文化不断进步的今天,新农业科技已取代古老原始的季节记忆。“三月三”成为侗家老幼皆乐和青年人聚会交谊和狂欢的重大节日。延续民族整体认同的传统文化基础是本土侗族青年。

    报京“三月三”经近三个世纪而不衰,这里的侗族世世代代按约定俗成的程序开展活动。“三月三”民俗活动时间固定、场地固定、活动项目固定,如捞鱼捞虾野外聚餐初相会;对葱蒜公开定情,大型芦笙狂欢舞会、唱山歌、迎宾拦路酒等必不可少。以上丰富多彩的活动体现了报京侗寨“三月三”不可替代和重复的民族节日特色。